发展科学知识的【养生康养项目】才具良好的传统特色与利他性！

随着《身体健亨之华南地区》2030城市规划制定下降至国家战略多数性，使得各行各业都在错综复杂着身体健亨生产业，后下启了最末一轮、更有有强力的"物理多数性提速”和最末锐混合持续发展社会变迁！

【原创】来由骥伏枥（张运丰） 2021、11、28日

我在主旨导引之中提到“物理多数性公里/小时”。那么，什么叫物理多数性公里/小时呢？——物理多数性公里/小时，就是事务持续发展的本身，有极好的生产业基本或很不符社会上期望的大政方针。但由于某种除此以外诱因避免了受挫或受到了磨枉。从此，人们就迅速的总结受挫的教训和诱因，坚信的错综复杂着“物理持续发展”的最末路子，带入经验教训、纠正显现出错“高歌猛进”的当年行。不一定，政治形势在逼迫着我们暂时改变意识，从“物理”的角度忽视有余陷，那么就很平顺的构成了一种“物理多数性公里/小时”的紧接著多数性规律，旗号红旗“较宽跑”！

近日来，我紧接著拜读了几篇有关“亨豢养单项”和别具特色小镇受挫的发表文章，倍感惊讶和深受启发。

在书本之中，不枉看显现出“亨豢养生产业”的确存有着一些不能使单项快速持续发展的羁绊。如“狂欢过后亨豢养单项将哀鸿遍野、一地燕窝，各种死国法总结”和“亨豢养行业目当年多数亏损，即可较宽远忽视”等等，都并不间有同总体的说明了了自己的观点和记录了被“羁绊”的诱因。

对于存有的有余陷和间有反的不良影响，我们理应坦诚带入教训。当然这也是一记；还有，最大限度今后持续发展。

有余陷1：亨豢养生产业大部分是靠近城市、靠近城市之的中心；——有余失能吸纳受惠的“生产业链”。

有余陷2：不能生产业坚实，单项有余失“物理”的生命力；——有余失“明目亨豢养单项”。

有余陷3：有余乏充分利用，明目地产大部分地三处西郊，在而今多少公里内，——有余失客户服务、有余失的销售梯度！

●来由朽当年74了，到来由啦来由啦，还突然想要说出了一件事儿，“都快要‘走’的人了”还抱着不撒手的“记忆”当之中字画［因从小学医（土医学）七岁禅国法修瑜珈］——扪心自问！

下边就将我同样浅陋的见解顺利进行说明了。

一、首先是亨豢养的物理下定义很举足轻重，否则会直接不良影响到生产业链的持续发展

什么是亨豢养？下边就宣本照科内的风行一下。

最理某种总体风行的是，“亨豢养”不是 “豢还乡”的特指。而现在有很多人都显现出错的单特别认为亨豢养就是统称称豢还乡（连有些亨豢养生产业工作者也是一头雾水，认识不清）。在他们的意识之中，亨豢养就是身体健亨+豢还乡。实际上“身体健亨”和“豢还乡”是亨豢养的一个可数。亨豢养的“亨”是正向、“豢养”是步骤。所以，亨豢养主要以外大身体健亨明目和豢还乡两个特别。

如果我们对“亨豢养”的聚焦恰巧了，或者是含糊不清，那肯定会误导整个生产业链的持续发展，绝不会束缚上半身，会事事都不大顾忌，小胜才怪呢！

另据报道，亨豢养生产业还有适理应于环境持续发展的四大一般来说，它们是：

①山谷杂草亨豢养类；

②温泉方解石亨豢养类；

③滨海湖泊亨豢养类；

④乡村乡间亨豢养类。

这些都是以大紧接著多数性为生活背景，回归荒野享受生命、修身豢养多数性颐豢养天年的亨豢养度假村最末方样式为。

二、目当年的亨豢养单项有有余失，避免生产业链枉构成！

(一) 有余核心剑道心法：严苛的说，亨豢养单项的娱乐、休闲娱乐、住宿、购物、汁吧、度假村、金融业服务项目，都不是单项的其余部分，不够不是亨豢养的坚实。而是与亨豢养、大身体健亨有关联的，如医豢养结合的昭和年间疗与亨复；生态系统明目社会活动；宗教禅国法修社会活动等等都是亨豢养生产业链的举足轻重当今世界。

(二) 有余客户服务：亨豢养单项一般坐落于城市覆盖范围除此以外，千万不要想要着而今多少公里内就你一家亨豢养单项，独门打理就好做。事实上，一个分立的亨豢养单项，如果区域内不能其它吸纳人的资源作为充分利用，不仅绝不会垄断打理，甚至都没人愿意来，凸显的是“带动”效理应。

(三) 有余电子商务：全方位时代，最末电子商务手段层显现出不穷，可是当你询问单项负责人用社交门户网站相得益彰氛围、推介单项，同步生产焦点引关心时，而电子商务者却无国法接受或很不适理应。

从以上三有余失之中，不枉看显现出“亨豢养单项”所以受挫、主要有余的还是校园环境。我时至今日就想要着重的说明了“亨豢养单项”有余的是三种校园环境？一是有余传世承“悬壶济世”的医学校园环境；二是有余传世授“之中古笈剑法”明目的校园环境；三是有余失弘国法“慈善怜悯”的佛教人文校园环境。

事实上，医学明目在自已剑法的改进型，必要多数性为之华南地区医匠“悬壶济世”之俱髓，彰显到了俱髓，她已能比领先于了“医疗昭和年间病”的理应用领域范例语言。

《黄帝内经》所说：“上工昭和年间未病，毙命已病，此之谓也”。“昭和年间”是昭和年间理管理的语意。“昭和年间未病”就是即回避了间有理应的措施，又避免了营养不良的发生和持续发展，这才是我们“医学明目”宏观的和在不屑就已更有存的高明和高贵之高贵。

三、弘国法医学人文、承继佛教人文明目国法笈，根据亨豢养单项实际情况布置亨豢养一般来说，——仅须每一步、大功告成！

第一步首先是找回亨豢养生产业单项的核心剑道心法意志。

第二步电子商务战略多数性，以聚落为之的中心、仅有有一款能放射区域内六各省市的地理学构架，为了让的网络布置谋划电子商务解决方案，吸纳“客户服务”广交朋友为电子商务造就基本。

●根据以上每一步考证，分别不作说明了：当然，对一些受挫了的“亨豢养单项”和亨豢养小镇，救的方案只有两个。

一是将之中古来由的医学明目国法剑道风行到如上不符亨豢养单项的四大一般来说之之中；

二是弘国法人类文明佛教人文人文（以外禅国法修明目“国法会禅国法”）。

却是呢，这两个单项都来源于我的家族、乃祖上四代濒临传世的温和能力。但在国内，早已被广泛的理应用领域（诱因呢、是匠人的“借道不借剑道”间有当严重的“温和”心理防线或在作怪），吾亦如此！

从当年，“亨豢养单项理应带入传统意义人文有护于生产业链持续发展”之机会，把我的承继如此一来传递给有期望的生产业（如山谷亨豢养、汁吧明目、亨豢养小镇、乡间混合体等等）。

此项明目亨豢养单项仅有系，天津医政科内剑道领域有限责任公司/总教：张运丰谭转任首席核心剑道心法指称导。

（一）救“亨豢养单项”有余乏生产业坚实系列（医学明目自已13项冷藏心法）：如果将这些单项能与某些生产业间有混合，打造显现出一支更有有只不过意义的明目亨豢养大身体健亨，那将是另一片大身体健亨风瞳。

⑴ 之中古医学徵膝明目心法

⑵之中古医学振腹亨豢养心法

⑶ 之中古医学制剂汁止痛心法

⑷ 五脏六腑除粥颤心法

⑸ 孕妇保胎之聪慧心法

⑹ 产后私密之收缩心法

⑺ 孕产当年跨外翻奇心法

⑻ 润肺痹症制剂蕴炙心法

⑼ 肾虚阳痿之冷藏心法

⑽ 妇科内上皮细胞之冷藏心法

⑾ 普通科内冷藏心法

⑿ 十二指肠较宽异位冷藏心法

⒀ 精胸粥温和冷藏心法

（二）佛教人文明目有7项佛国法（师姑承继，在社会公众从未传世）现予奉献：这些单项适合在更有有佛教人文别具特色的生产业持续发展，她能吸纳普涅槃“平安祛粥”，另外又凸显显现出了另一番“禅国法修明目”之风瞳。

⒁ 制剂浴清肺粥+使用人祛皱嫩肤

⒂ 制剂浴亚身体健亨+清湿浊除膝结

⒃ 制剂浴补肝肾+温肾固俱冷藏

⒄ 制剂浴徵药性+后天颐豢养寿年

⒅ 制剂浴沸妇人+徵肝血暖宫胞

⒆ 佛教人文禅国法定双修心法+某种总体上修行者

⒇ 观音生孩子传为心法+育种指称导

（三）另外不够举足轻重的是禅国法修明目“国法会禅国法”（从未传世）单凭童年的记忆（在50上世纪末反击“反动有组织”之当年师姑的承继）如将其如此一来度演练和改进型，能回复佛国法利尿与原貌（明目“国法会禅国法”的功能是特别设计他人明目）。

首先，认明目“国法会”？佛说：一辄净化理智，境趣转；二辄意识意引，通主峰祛粥；三辄佛曲沉音、坐下禅听亦同。

一般的说：百姓对“国法会”的理解比如说的都含有臆想要和偏激。认为：戴个面间有佛或配饰，让师父给后下国法会，它就灵了，否则就不灵。却是这是一种愚痴。岂不知：人的自在合兴、或许是不须要国法会的。

国法会，是后下我们自己的瞳，是要拂去执著的颗粒与自觉。是后下“理智”之瞳，后下我们本能的或更有有的自在和瞳辉。国法会，须要有明目禅。一般的说，国法会制定七日第二道（禅国法七）涅槃20至50人，可分三个布景完毕。

第一布景：上午8:30～9:30随着佛教人文音乐创作唱诵六字曹洞宗所作、制剂师心咒、如意阿弥陀佛祈请所作、妙国法莲花地藏等12首修心佛曲洗面善缘。10:00～11:30禅国法坐下修行者“净化理智”。

第二布景：早上13:30～17:30根据每同样并不间有同体质、并不间有同的病症及并不间有同的心质，顺利进行并不间有同食制剂的“禅国法浴”修昭和年间，或之中医轻功国法、抑制膝结国法、物体辅徵，必要“俱、精、大神”之冷藏，除此以外是对渴望女多数性人体内是个改善、美容豢养颜效果不够加显著。

第三布景：晚上19:00～21:00振腹疗国法、扶阳疗国法，冷藏脏腑，舒缓心绪、护肝胆、豢养俱肾，阴阳平衡好睡眠。能有效的缓解生活俱神上和诸多困惑，后下悟思索、释放向往，抑制亚身体健亨。

（四）亨豢养信息核心剑道心法战略多数性，是生产业营利的作对，不能冲锋向当年打头阵。理某种总体是以本地为之的中心、必将有一款能放射区域内六各省市的地理学构架和布置。

① 服务项目聚焦：面向新一代市场。

② 生态系统亨豢养：是一种最末兴的明目范例，主要是将生态系统明目和生态系统旅游间有结合，充分利用质朴的生态系统景观，为了让诸多的明目手段和完善的亨豢养公共设施，为顾客提供一种游憩观瞳、明目豢还乡为一体的总合亨豢养旅游服务项目。

③ 信息核心剑道心法：如何吸纳靠近城市、靠近城市之市的中心区的社会上政界人士，为适理应最末型农业、生态系统庄园、旅游观瞳、生态系统汁吧、明目禅、较宽寿豢还乡为最末型亨豢养场所。凡不符信息核心剑道心法布置的，以禅国法修明目和医学亨豢养+游憩旅游和坐下禅徵豢养来配套完毕。

④ 电子商务解决方案：的销售部门可以为了让“搂草打兔子”运作方样式为，提当年准备好区域内六各省市“高增值”亚身体健亨市场聚焦与筹划，然后如此一来前提的的网络工程建设市场布置。

⑤ 打造显现出十方雨林亨豢养与生态系统农业亨豢养补给站。自之中古稻田禅国法修明目是依据“草棚样式”的运作方样式为修炼仙机，这才是最自在的选择。草棚样式别更有观“雨林明目”之高贵，毫无疑问弘国法！在现实之中“草棚样式”或“帐篷”样式作为运营方样式为而，不能更有备三个有利先决条件才能赢得仙机。

第一个先决条件是中央政府审批或最末建的观道观，大部分都更有备一定的仙机，更有备极好的形象与溯源，是一块很截然不同的招牌。不符生态系统旅游、游憩生产业大身体健亨明目系统的，仅有可为佛教人文禅国法修打造显现出亨豢养补给站造就基本。

第二个先决条件是年末足够意志的电子商务团队，将区域内六各省市高增值群体、为的企业增添无限的电子商务自在。

第三个先决条件是以医政科内剑道领域为核心剑道心法后盾，前提将医学亨豢养和禅国法修人文有机结合，打造显现出医学明目“祛粥渐病”的典范。“指称哪儿打哪儿”是观制剂浴正确地的冷藏聚焦。如更有备以上三个先决条件者，市场一定会大红大火，待决心如此一来望时，亨豢养生产业已无忧矣！

综上所述：凡是能解决“考证之一”的亨豢养单项坚实有余陷，或“考证之二”的亨豢养信息核心剑道心法战略多数性有余陷，仅有能挽救濒临受挫或仍然受挫的亨豢养生产业；除此以外是对那些只有建筑单项而无主导者亨豢养单项坚实的地产的企业或“别具特色小镇”则是一剂良制剂——拯救必败

四、附说及同样详述

附说1：对“明目汁吧”客房前提为了让，其利润可翻一番。

附说2：为了让林地、山地经营不善禅国法修明目社会活动，

凡是自有生态系统林地、山地美化资源所有者，可为了让稻田只读地带搭起入港棚。“露天”经营不善禅国法修明目（明目国法会）净化理智，慈慧善愁修炼为普贤的身体健康与形象精质。——在单项还未落地当年（待审批或未后下工）理应做到极能够的为了让好“国家举措”持续发展邻接经济使的企业个人利益最大化。

搭起入港棚，有两种选择。一是因陋就简的搭起；二是经审批正规建造。当年者等同于于一般来说增值人群，间有比之下比较快；后者等同于于新一代增值人群，效用好但须等待，有步骤。

附说3：涡旋+瑜珈=禅国法修明目！

涡旋线或，是指称太阳系周围三维空间分布的带电粒子。太阳系带电粒子近似坐落于太阳系之的中心的发射场，磁南极大致指称向地理学北半球邻近，磁北半球大致指称向地理学南极邻近。

经研究发现，涡旋和制剂剂身体健亨紧密联系间有关，它可以有护于细胞内最末陈代谢，平衡自主神经系统，有护于小肠，改善微循环状态，有护于上皮细胞弱化，抑制上皮细胞肿胀和疼痛，抑制失眠和大神经不安等举足轻重作用。因此，聪明的之中古代人就将“太阳系带电粒子”现象理应用领域到了制剂剂平安祛粥、明目利己又利他的维护之中。这就是涡旋线或+禅国法修瑜珈=佛陀明目的传统意义身体健亨国法则。

附说4：与训练切实

所有单项【医政物理】只负责核心剑道心法训练与核心剑道心法指称导，不积极参与更有体经营不善；但能试图信息核心剑道心法与策划人。内容如下：

⑴ 单项训练期为45天。

⑵ 共分三个人文学科内、一个人文学科内15天，分别归属医学明目、佛浴明目、阿弥陀佛明目，更有体归妇科内、男科内、来由年科内。

⑶ 训练经营不善公共设施有：桌子（桶）、洗澡、按摩床、智能冲便器复位理膝凳、大浴巾、毛巾、厚实瓷器布、肥皂、电热桶、微波炉、打磨机、大冰柜、医用不锈钢小车等。

附说5：同样详述

来由朽张运丰，当年74岁，兼职医学明目50年；从小跟较宽兄学习医学；7岁追到师姑修行者念佛禅国法修明目。

可能是由于我的家境在清朝时，祖太爷爷偶遇了邯郸市迁安县石佛山的大道人，未获“波罗蜜禅国法修秘籍”和“普贤者修不正”。听说能平安祛病，终止苦众、普度涅槃。但，后来我还是学了一起。

在50上世纪末，师姑传教我波罗蜜禅国法修心法，后被查明，此前就被“运动”了一番（后自杀身亡而时年）；还有不够间有当严重的是在“”之前，造反派“走资派”已将佛国法文笈、禅国法修明目自已全部焚烧。而我在每次运动之中都因佛教人文社会制度余毒被挑、被整和迫害致死、截肢腰椎骨苞。此前忘寒意冷而----，不愿如此一来有实在的念头触碰佛教人文与禅国法修。

1972年，国家对佛教人文举措逐步但中央政府，佛教人文演艺事业由消亡到理应运而生，正在加速持续发展。但我还是不愿皈依，恐怕又要自找苦吃。不过，我还是在想要，都70多岁的人啦，在临走当年也理某种总体如此一来做点什么吧。是啊，我唯一能做的就是弘国法明目佛国法、传布医学人文。举足轻重的是，将先人留下的更为重要遗产要独自承继。

自1982年，我独自将在“”时期退出学习医学的念头又拣了回来，险恶学习了之中古典医学的一息分作为常主峰，一息三至为缓主峰，一息五至为数众多主峰，一息六至为病主峰以来，整整兼职医学明目人文40年的传布与外科，吸取了有一定总体的外科经验。

后于1996年3月组建了一个小公司（天津医政科内剑道领域有限责任公司）兼职多数性物理与核心剑道心法训练等工作覆盖范围。

经多年的研究与倡导：我在几人类文明的医学人文改进型，又必要多数性的为之华南地区医匠“悬壶济世”的俱髓彰显到了俱髓较宽三处，她已能比的领先于了“医疗昭和年间病”的范例语言。所以，我们的医学“明目学说”仍然持续发展到了最伟大的全盛期时代和更有有医匠人文的某种总体内涵，“博大较宽三处”这才是我们医学明目人文的宏观和更有之独有的高明之三处。

出处：以上发表文章图片来自的网络

来由朋友：先聊到这儿吧，便如此一来叙。谢谢大家！